首页本站文集枫叶文集第六卷 冷言冷语

    1、这个世界不知有多少人,是真的快乐、真的伤悲。每个人都不愿意正视自己内心的那些事儿,因为人们一旦揭开了自己的隐私,就会产生厌恶,自己对自己的厌恶,而这种厌恶感让人觉得不舒服。那天,有个人因寄送佛家读物和光盘,需要开具验证许可手续,依照规定毫不犹豫的拒绝了他,其实这只是表面的显而易见的正当的理由,更深层次的原因应该是对一种虚伪的厌恶。人们真的信奉一种看不见摸不着又无法推翻和反驳的东西吗?为什么信奉,信奉的终极目的是什么?说白了,信奉是一种寄托、依靠和求助,目的就是解脱、释放和满足。而满足才是最基本的——生命的满足,情感的满足,思绪的满足,甚或还包括造福来生的奢望。佛家的读物和光盘就成了介质,它们是建立在物质基础上的,因此也就出现了材料、制作和费用,而这一切都会跟钱有关。人心最先盛下的是本能,进而是欲望,以佛作为符号的某些行为,根本不是为了佛法的弘扬,但这股暗流却日趋汹涌。睁眼看看这个越来越陌生又越来越市侩的红尘,一本书能拯救什么?一张光盘能劝诫什么?什么都不能,短短几十年的岁月,人们不该自欺又欺人。

    2、公道是一个笑话,在某些层面上。生活在社会底层的人们,他们唯一的灾祸就是不安于现状,内心不平衡。如果有一种力量,能够把一个社会颠倒过来,那么谁愿意在底层?而人间一直是有个“底层”的,这个“底层”还将继续存在下去。有人期望父辈或者后辈能改变命运,似乎爷爷、父亲、我、子孙之间的命运是绑在一起的,荣鄙有一个总的平衡,这个观点被人们一直恪守着,而且绝不认为这是多么幼稚。为何非要把不同的人生合在一起计算呢?得失,对错,贫富,等等。死去了的人,活着的人,还没降生的人,各安其命不好吗?有人就说不好,他们认为如果人人都那样做不是成了上不孝下不慈吗?人类不是一体的吗?真是叫人哭笑不得的顽固的谬论。公道就在这个链锁中变成了笑话,高层嘲笑中层,中层嘲笑下层,下层不耻上层,恶性循环的一个心知肚明又茫然不究的怪圈。什么才是真正的公道,任谁也搞不出一个行而效之的答案,因为这个答案是需要前提的,而人们有无数个前提。

    3、现在那么多人对股市牵肠挂肚,从而证明很多人在炒股。入不敷出者炒,富余小康者炒,懂经济的炒,不懂市场的也炒。结果很多人炒糊了。有人认为炒糊了活该。这观点极端了点,但没错。炒股与福彩一样,都是不劳而获者的梦想。中国人期望不劳而获的那种念想,恐怕由来已久,人们还记得关于宝葫芦的传说,那宝葫芦一晃就什么都齐全了。这是深层次的不劳而获的黄粱一梦。或者有人会说,炒股跟福彩不一样,是需要动脑子的,买福彩也需要计算规律,这一动脑子,一算计,就是脑力劳动。好啊,那就都成脑力劳动者得了。

    4、肚子饿了就想吃饭。吃饱了,就想找个事儿,比如遛弯、散步,等等,消化一下。谁是前因,是谁后果?吃是为了饱,还是饱为了下一次吃?这反反复复的折腾不会仅仅是为了物质不灭的某种循环的需要吧?这中间,每个人都应该想点什么、说点什么、做点什么,似乎才对得起那顿饭。可如果有人就是不觉得愧疚,只为吃而吃、为饱而饱呢?难道那不是天道吗?

    5、一个人死了,遗体渐渐凉却,有人开始给他穿寿衣,好像是他的老侄子,很不负责的样子,胡乱给他套上了事。此时他的灵魂与肉体似乎还有一丝联系,因为他觉得袖口和裤腿一点都不理顺,卡得他难受。这时,邻居家的二叔过来看到了,把他老侄子推到了一边,慢慢帮他整理着,袖口正了过来,衬裤腿也通顺了。灵魂离开肉体的那一瞬间,他最后记得红尘的一件事就是,邻居家二叔真好,我一定要报答他。——这就是一个人死亡的瞬间刻入灵魂的记忆。原来,跨越生生世世的那些恩怨,只是生死交替的那一瞬间的铭记,那沧桑一生的得得失失、对对错错,竟是那么无足轻重,还不如弥留之际一刹那的某个细节。这一段看似荒诞的文字,其实可能早已寓于世世代代的传承。

    6、最近读到王鼎均先生的一篇文字,题目叫《恕道》。这里不分段落地全文附录:“你必须有理想,但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人。你必须有操守,但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人。你必须培养高尚的趣味,但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。我们做好事,别勉强别人也照着我们的样子去做,别责备别人也照着我们的样子去做,别责备他们为什么不做。道德是一种修养,不是一种权力,道德最适合拿来约束自己,不适合拿来压制别人。道德如果成为运动,也是“自己做”运动。“恃清傲浊”比恃才傲物的后果更坏。人们之所以尊重道德,就是因为道德对他们无害。如果道德成为他们毡上的针、背上的刺,他们就要设法拔去。人们之所以提倡道德,是因为道德可以增进社会的安宁和谐,不希望引起纠纷、造成风波。否则,他们就要对不道德的分子加以安抚了。这就是以道德自命的人应该守的分寸。”
    这篇文字短短几百字,我却读了四遍,且在脑海里反复咀嚼着。为什么?因为他的文字从一个角度传来了振聋发聩的声音,这种声音叫震撼。是的。这段文字可以给任何一个读懂它的人以震撼。假如每个人都有这种绝对超越的理性,并把它从思考转化为文字,那么这世间就会有很多面镜子,帮助人们认识自我,认识社会。这里我已没有能力再论述我的读后感,我全文附录的目的是,让读到我这篇文字的人,也能读到这篇《恕道》。

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本页编辑时间:2008-11-12 19:27:26