首页 > 本站文集 > 枫叶文集 > 2018年原创作品 专辑目录 — 碎语集:悟到尽头才止语

  高洁傲岸,既是一种姿态,也是一种内在。就像有一种人的气场,只要稍微离得近一点,就能感受得到。别企图在拥挤嘈杂的世俗,邂逅灵魂的清雅,不是环境阻碍了觉知,而是太多人没有缘分和福气,遇到且洞悉。

  抓一把情绪,撒进风里,不让恼丝缠绕自己。捏几枚茶叶,煮在壶里,只把苦涩烹出香气。端一杯迷茫,饮到肚里,切让过往化作旧事。攥一缕憧憬,藏在心里,跟从愿望随缘随喜。海有起落,月有圆缺,天有阴晴,人有福祸,梦有长短,情有冷热,失了得了,无少不多,寂寞或欢悦,不过是一路传说。红尘恰似修行,恍惚之后是觉醒,历经千万磨劫,依然独钟……

  清晨,一杯淡茶润透,可凭窗神游。若恰逢气象晴好,不妨专注与光景的清远,听风声自语,望花枝旺盛,悠度人间四月天。人是环境动物,更是处境动物,把握不住自己,会迷入茫路。春意是一次指引,勿辜负了初心,自愿秉持的,谁也无法扰袭,暖身热魂,首要为人。

  人的深邃厚重,都是从学习和领悟中积蓄而来。学习是时时处处的,“三人行”长见识,跟有学养的人吃顿饭养情怀,聆有德有识者的言论扩眼界,更别说开卷有益、深读网上灼见,求甚解、辩真伪、开境界,都是学而通、习而精的求知过程。有学、有见、有知、有识,必然引动思悟、唤醒心觉、激发灵感,进而化学反应、融会贯通,将耳闻目睹吸收为滋养、转化为智慧、蕴藏成能量。所谓“英雄不问出处”,说的是个人造化、寂然修行启发的质变——原来那个没什么学问、没什么加持、没什么优势、没什么才能、也没有显耀门庭的微不足道的人,忽然一鸣惊人、功绩卓著,为什么?他哪来的智识、哪来的力道、哪来的勇气、哪来的德性?达摩面壁九年,卧龙隆中深潜,其中滋味只有他们自己品咂得到。有歌唱到,“没有人随随便便成功”。词浅意深,一语中的。有观点认为,“ 把书读薄,把人做厚。”一滴水可见大海,其机理昭昭,其寓意切切。那些寄望于投机取巧、东诳西骗、不劳而获、拉帮结伙、时来运转的梦魇,或早或晚、不早不晚,终将被机缘巧合彻底戳破。别指望求神拜佛,别妄图妖帮仙助,生活就像酿一坛酒,投入多少粮食、兑上多少清水、付出多少精力、陪随多少昼夜,跟倒出多少佳酿是成正比的。

  因为二战期间的作为,美国在很多国家和民族的国民与族人中,赢得了一定的敬畏。再加上其精心而系统的人文包装,以及它鼓励自由创造而产生的科技成果的领先效应,让它在价值观、话语权、系统化垄断等方面,形成了不可争议的霸权。然而近年来,随着全球化贸易的逐渐贯通,随着通信传播介质的迅速覆盖,随着世界各国思想意识的跳跃性觉醒,美国队长的思路有点跟不上了。尤其是东方大国的崛起,更是让西方老大坐立不安、噩梦频醒,驴子和大象的好日子,被醒狮的呼唤彻底打乱了节奏。美国不习惯卧榻之侧别人酣睡。曾几何时,撩垮了苏联后,它兴奋的好几年睡不着,东欧巨变、中东战事、亚洲搅局、南海巡弋……本拉登、萨达姆、卡扎菲、奥马儿……这些人头像挑在枪刺上的战利品,它一晃,整个地球似乎都要颤栗一分钟。然而,天下大势,不由谋算。古代中国智慧已有警句:好战必亡。如果美国仅仅是“损人利己”,也只是露出了“小人”的破绽——自私自利尚可谅解,可它越来越变本加厉的做法,逐渐削薄了它曾经的名声,一个“损人不利己”、甚至“损人害己”的国家,即使再强大,也只能被看作“流氓、混球或公害”。得道多助,失道寡助。中国人一直秉承这个姿态立国于全球,“天地人”之和谐,已定义为“人类命运共同体”——这一句昭示要致力于推动世界大同的强大福音,美国以及靠吸血穷国而富得流油的第一世界必然不允许、不答应、不得劲。人类社会发展的脚步越来越快,地球显得越来越小,大个子中国正在领跑渴望美好生活的国家和民族,带着中国理念、中国方略、中国智慧、中国道义,焕发中国精神、奉献中国力量,坚定不移踏向了梦想的远方。

  日子不好过的时候,可洞悉伙伴的凝聚力。日子很得意的时候,可听见智者的真心话。一个人、一个家庭、一个单位、一个企业,甚至整个社会,莫不如此。不必抱怨世人势利,不必感激诤友警示,人的品性是注定的,幅度大小虽有不同,但真的就是真的、假的就是假的,每个人都要经验聚合离散。别担心世俗的盛宴会曲终人散,这世界生生不息、绵绵不断,良莠各自生发,将一直掺和到永远……如果觉得无奈,可视而不见。毕竟明天的明天,有人还要继续,有人必将无关。

  身外有个世界,心中有个境界,连接内外的是一个人的情怀。一个人的情怀包裹着一个人的质地,质地厚重的人目光宽敞,目光宽敞的人灵感透亮。当欣赏邂逅了定格的情怀,一幅图画氤氲的气场,必接洽伫望。春天已铺开了宏大的场景,万物苍生都在其中,雅致的人看到了柔美,勤劳的人遇到了生机,浪漫的人觅见诗意。书画人的笔下,则平忝了一层表达——客观和主观,不改缠绵。

  乍一看就作出了判断,一见钟情的盲目乐观,凭直觉豪赌人生,让不少人吃尽了苦头。生活不是“快了萝卜不洗泥”,情感不是恍然如梦醒不迟,阴晴圆缺之后才发觉,原来挑了一把漏水的壶。

  若有胆,不仗剑也走江湖。纵使万水千山,侠行各路。义盖云天者,宁折不屈,只可惜,壮士影踪,今已逝去。怜红颜无望,惟雾霾迷途,酒徒犹在,醉世俗。说书人,偃旗息鼓,街市上,低头新族。藏一把折扇吧,且执笔自诉,再不羡大漠孤烟,楼宇挡住。月西沉,横笛裂纹,竖箫断句。晨钟暮鼓寂寞时,梦亦失速。

  自从旅游这个话题生生地从文物景观业、商贸服务业、餐饮旅馆业、交通运输业等各业中摘剥了出来,它就成了怪胎。一时间,旅行、旅游、娱乐、探险、考察、访问、远足……全搅上块了,加上专业摄影服务、昂贵摄影器材的没落,旅游忽然就成了砍掉门槛、围上护栏、砌上墙篱、造上建筑、盖上舞台的杂货铺。特色旅游的另一层意思就是都一样:全国小吃一锅烩的美食街建的一样、店摊贩卖的小物件摆的一样(甚至货源都如出一辙)、景点说明书和导游词主要靠编故事的思路也一样……雷同、仿制、抄袭、搬套的一样一样的地方,可谓是不胜枚举。北国恨不得把江南搬回来,南国恨不得把雪野运回来,小镇宽街、古典西洋,整个是“黄狗长了黑尾巴”。有海的造山、无山的造河,猪八戒的后人忙着建祠堂,西门庆的干儿子卖起了壮阳药……原生态、组合拳、王二麻子会美颜,那乌泱泱的潮流呀,像饕餮的垂涎,粘稠到一沾就晕。宝殿鼎沸,古刹盈门,小阿妹的竹楼里再无闲情。造啊造啊造,拆啊拆啊拆,东不西,北不南,水过地皮晒不干。拉着嫦娥姐姐的手,泪流满面,你妈妈要的彩礼钱,还在拼命攒,等下一个旅游旺季到来时,一定赚得盆满钵满。

  妖冶而不狰狞,雅致而不做作,温润而不扭捏,羞涩而不怯懦,靓丽而不拘谨,坦率而不粗野,知性而不矜持,贤淑而不晦涩,当是韵致之和美、气质之良品。生命之修养,非天生铸就,亦非一日之功。习惯成自然,自然或而然,视为至臻至善矣。

  谁说吐露有情,谁说木讷不懂,雨中一瞥,停了四季风。空门许空,缘本无形。只记得木棉树下,红尘跌疼。一转眼,有始无终……

  连续几天狂风,知是气象变换,不知天意为何躁动。冥冥之中,势头隐情,但愿明朗时,尘埃落定。梦里抓一把繁星,撒向无影,你很遥远,藏我心胸。我的心胸宽到尽头,又窄到难容,我不懂,你懂。

  长缨在手,待势而动。岁月虽有静好,年轮偶露狰狞。沉溺安乐光景,勿忘猎猎狂风,红尘滚滚,蚍蜉不觉枯荣。烈焰红唇迷惑,剑走偏锋。听,号角又响,愿世人惊醒。

  喋喋不休的鞭挞,伤了太多倦牛累马,可知强求之下,已有多少委屈的萌芽?一个无法逆转的经济社会,谁是餐风食露而不恼的神话?看似有很多选项,其实掰去了选择的枝杈。尘世凡心,不怕,只怕。

  什么是形式主义,就是一本正经玩套路、抄八股、造概念。谁喜欢形式主义,大约是那些坐在办公室里,旱涝保收,习惯了文牍的人吧。种地的、打工的、站岗的、开车的、炒菜的,恐怕不会喜欢过多的花架子、虚套路。秀才当政,不仅易犯形式主义、文牍主义,还容易沉入专家套路、纸上谈兵的境界不能自拔,包括那些瞎参谋滥干事、半瓶子醋的学者,都是误大事的主,而且他们还无力承担不利后果。

  看着那么多曾经的小孩子,开始走向舞台,走向前台,忽然为人伦感慨——哪怕当下此刻还是牙牙学语的孩童,有一天也要褪去娇嫩、步入风雨、历尽沧桑、走过主场、让于一旁……这中间,只是更换了一段岁月。那些企图一直站在风口浪尖的人,都是不见棺材不落泪的人。难怪有文章说,只有躺在病床上,有些人才知道自己哪里错了。其实那个时刻的反省,不是觉悟,而是恐惧。因为恐惧而悔恨,最没用价值,因为这是动物性本能,而不是人性的高明。

  从寺庙开始赚钱的那刻开始,空门就再无清净。就像上帝的门徒从来不穷一样,苦难在施舍者眼里变成了施舍。道士的咒语,僧众的念叨、教徒的颂唱,是一首听不懂的歌,虔诚的头颅低垂着,只要信,只要诚意,只要奉献,只要伫望着那双迷离的眼。不敢、不愿、不能质问,沉默成了唯一的态度——渴求像硕大的手,它攥着心,让麻醉的灵魂不觉疼。这世界,究竟是谁创造了谁?究竟是谁成全了谁,究竟是谁欺骗了谁,究竟是谁拯救了谁,究竟是谁桎梏了谁,究竟是谁迷惑了谁?宿命论、虚无论、不可知论……把世人玄到晕,让众生痴如梦,岁月的风,已扶不起,习惯了屈膝的惊恐,已唤不回,孤注一掷的贪图与憧憬。

  汽车礼让行人,当然是一种美德,而且已被写进了法条规范,成了强制性遵循。这没毛病。然而,这其中不是没有尴尬——道路通行效率大幅降低暂且不论,有时连行人自己都进退维谷。没道理的斑马线画的到处都是,就是毛病了。令人内伤的还有——不遵规则的行人,谁去跟他理论?中国进入大面积汽车文明的阶段,往多了说也只有十年出头吧?行车不文明行为固然可恨,行路、骑车不文明的行为为何就被同情?说到行车不文明的问题,想多说一句:十字路口红路灯转换期间,单位时间内车辆通过率之低,实在令人扼腕。相较于成熟的大城市,越是三四线城市,通过率越低,人人抱怨的堵车现象中,车速过低也是重要的原因之一。山东境内高速公路限速的问题,已被南来北往的驾车人诟病了很久,可仍是没有改观——怕妨碍安全,其本质是安全考核的不科学、是被考核者的不愿承担。

  踏踏实实跨进老龄社会的中国,正在遭遇前所未遇的诸多疑难问题——计划生育“后遗症”、医疗科技“幻觉式”的进步、城市化的各种优劣因素,像叠加在一起的“三座大山”,以老人越来越多的具体体现,沉重压迫在社会中间力量的脊背上。不止于此,他们脖子上还套着一根道德的绳索。仅仅以长寿赞美长寿,是不是真的具有不容置疑的积极意义?难道这只是个无厘头的问题?

  从最基本的原理、更长久的前瞻,慎察把农业转型为观光旅游元素的方略,不确定就是后来人的福音。

  老老年间,有句话说:秀才不出门,便知天下事。那话搁在一千年前说,我信。要是搁在现在,那我得先问问当下对秀才的定义是不是更严格了些,否则在下不信。你想啊,一千年前的天下有什么?当今的天下有什么?古代都有纸上谈兵、闭门造车的教训,况今日世界之纷杂?既然前人都说“读万卷书”还必须配套“行万里路”,把知行合一阐述的那么优雅明细,如今为何就废弃了层层选拔、层层历练的用才方略?

  任何策略都有破绽。当钱物的功用受到强大的外力限制时,裙带关系就凸显出了别样的玄妙。比裙带关系更隐晦的勾连是情谊。人类社会,只要不是机器人、流水线,只要趋利避害的基本思维导图不改,所有理想化、想当然的规划,都将被时间改变,直至面目皆非。

  善于欺骗众人的人,最终也是被骗的人。因为谎言说多了,连他自己也信以为真。

  有的人说话可直达心湖,荡起几道涟漪。有的人谈吐总令人厌恶,每每离席避听。区别在于,前者言之有物没有我,后者唯我没有他(它)。人类语言的初衷,像万物生灵之间的沟通一样,不是强调我的存在、凸显我的价值,而是为了告诉同类伙伴这世界上有什么危险、有什么乐趣、有什么新奇、有什么痛苦……语言是灵犀的外延和补充,虽然后来,语言成了人际接洽的主要介质,但语言的灵通之原本,从来不曾磨损,谁忽视了言为心声、意领神会的起点和落点,谁就会陷入苍白、突兀和个涩的语文之沟壑而无力自拔。

  没有人,何来村?没有乡音,何来乡情?没有孩童的欢笑,何来山水的灵气?乡村振兴,终究是还是年青人和孩子们的回流——可是他们凭什么要归于“寂寞与清贫”?所以反思城市化、城镇化的潮水流痕,就能得出结论:农村包围城市易,离城返归田野难,即使拿出那些年筑城聚气的劲头,努力去再现人丁兴旺、安详守土的现代农耕生态,还需要构建机制启动心灵的自愿向往。吃过馍馍不馋饼,喝过甜水不饮泉,只有在城市待够了的人才渴望静谧悠慢的田园生活,只有经验过并看透了城市的窘迫和本质的人才能“逆流”而动。玩一把中国特色的“庄园社会”如何?

  宇宙内外,最大的奥秘,或叫奥妙也行,不在于一群神、一代人作出的决定,以及那个决定引起的发生。而是,为什么,要做出决定。

  如果你爱一座城市,请不要赞美她,只需在她迷茫时,告诉她黎明在哪里。如果你爱一个村庄,请不要惊醒她,只需在她梦呓边,聆听她讲述的故事。一千年只是瞬间,你不是人伦的永远——你回眸过去,未来回眸你,所以切勿以冲动透支。

  一开始是资本说了算,到后来是市场说了算。一开始是指挥说了算,到后来是群众说了算。一开始是策划说了算,到后来是口碑说了算。一开始愿望说了算,到后来是结果说了算。

  一首歌唤起的青春,想起自己,想起你。我还在记忆里,而你又在哪里?那时的酒杯,比茶碗亲密,岁月不耐回味,一忽儿,酒醒茶稀。人生是一种运气,风满楼的薄暮中,亦可拨云见日。可是,总是可是,一次又一次,改了笔迹。想起那个做蜡花的阿姨,她手中的美丽,一直,在润色微风梳柳的日子。想象里,只有情节模糊的段意,所有的生命,都没完成,一个完整的故事。我不期待一生,有结局抱成慰藉,就像你不愿意,再轮回一世。庄周梦蝶的谜底,曾让哲学窒息,恰似你写给我的,那首清冷的诗,当我从中读出炽热,孤雁已展翅往昔……迟来的雨季,我愿擎伞独立,静看来来往往的红尘,如何踩碎了自己的影子。

  坐在台阶上,像一个忘了回家的孩子,以近似空洞的眸,望着春暮那个硕大的夕阳,纯粹到清虚的那一刻,仿佛看到了天公的大眼。一辆大开车窗的旅行轿车倏然从面前驰过,音响开着大声,听到了一句歌词,“……总不肯伸出你的手”。忽然就回过神来——那一定是张蔷的歌声,歌名叫《怕羞的女孩》。搜听,然也。与她几乎同龄,所以她大热的年代,我也在青葱岁月。站起身,长长吐了一口气,深刻的,永远不会忘却……

  忙碌年代,必无闲情。刻板岁月,不闻诗风。所有的偶然都是必然,所有的必经都是曾经。撕开胸膛的莽撞,找不到真诚,剖析灵魂的企图,天也吃惊。这个世界上只有一种傻子,它的名字叫神灵。

  人们都觉得飞机是悬空的,而漠视了地球的飘零。有人怕墙头上的砖会掉下来,而不担心太阳甩出了抛物线。所以说,再伟大的人生都有参照系,还都在百丈红尘里。吃五谷杂粮,与吃山珍海味,都不神奇。解大便和拉粗屎,毫无二致。

  梦想原本是这样:睡到自然醒,醒在空旷海岸。漫步林荫甬道,听见鸟鸣如歌。行走在追梦的路上,路上有温情相伴。夜宿在山中客栈,客栈里佳酿醇香。而现实却是这样:被闹铃叫醒,醒在疲惫不堪。匆忙于上班路上,未来毫无指望。人生是一场煎熬,熬白了得过且过的日子。死去是最后的安慰,灵神终于归于虚无。大多数生命是为了凑数,地球上的故事叫世俗,世俗需要大阵容遮盖粗糙的迷局。

  两位外国高龄老人,用电脑自带标配软件作画,竟能画出心中所期所忆,目睹后着实令人感佩。年少年高不是借口,机缘不巧也不是理由,灵思粗砺更不是坦率,情感蕴藏单薄才是主因。活了一辈子,不等于有意思,有意思的人生,只有一次次自愿自觉的开始,专注,简约,且富有情趣……

  至少会一样乐器。读过几本启蒙哲思的书。分得清居住地附近的农作物。了解跟生活相关的法规条令。有几个年龄不齐且不图借助的朋友。聚餐时聊的是无关是非的话题。背得出超过十首的诗词。不缺必要的生活常识。有点兴趣——即使不会画画也要尽力把字写好。性情温和而不失准则。悯穷亦不羡富。把官员理解成职业政客。坚信能抢的不一定赢。笃信自己是自己唯一的本钱。要有起码的觉悟力。人是最重要的——留下无数财产也不如那个人健在。莫名其妙的忧伤和突如其来的惊喜都只是你自己的事。你指望它保佑的神灵也指望你崇拜它——否则它就失去了存在。所有怨愤别人的人都是无力者。即使能够独自存活的人也还在时空的环抱里。情感是当世人类唯一证明。人越是怕什么越遇什么。这辈子解决不了的事别推给下辈子——谁都没有下辈子。人要是非要说有下辈子那只能是下一辈。有几代人为房子操碎了心——其实这是一种不幸。得陇望蜀的企图心没有安详。资本能拉动生产却未必创造价值。从消费经济成为社会发展主要推动力的那一刻起,地球人类社会就进入了倒计时。

  没有侠的年代,你为谁来?风儿若转身离去,谁聆你抛向天穹的坦白?云翳是逃出俗世的尘埃,山巅不驻无奈。即使你咬破红唇,也涂不亮渐暗的夕彩。千古一痴,不过是几尺长的裙带。缘线纤细如丝,拴不住散去的快。

  被吃饱了撑得难受的人视作世外桃源的地方,是耕耘一生的农人赖以生存的田野。没有山坡和田野上的辛劳,无人得以温饱。

  赏花人不知种花人的辛累。前者赞美花的娇艳与芬芳,后者难避肥料的气息。

  在贫穷面前,富贵不堪一击。在卑贱面前,显达不堪一击。在漠视面前,美好不堪一击。而在空无之境,光色不堪一击。

  梦中忽然暖意来,竟是未眠人思我,谁言红尘无灵犀?昨夜今晨一念锁。

  “正确的废话”并不能让社会朝着“正确的废话”所指的方向发展。——转载者注:因为没有建设性的话,既是典籍可查、四海皆准,也毫无借鉴意义。比如这句:吃饭不能太饱也不能太少。

  联想是飘思,遐想是出神,臆想是猜度,幻想是意淫,理想是预谋,梦想是期寻。去掉树下心,眸光空无痕。

  闲心出坏意,累身收驿魂,世上本无事,游手搅尘伦。财富非尊贵,权势扰单纯,平凡梦清净,随意不伤神。

  任何浓郁和稠密的视觉感受,都是对心灵的伤害。剧烈的刺激带来的突兀,既是快感,也是对祥和的削减。

  有句诙谐的改装俗语:带着善良出来混,迟早会有人还的。此话让人在小意外中,略感趣意。信以为真者有,一笑而过者有,悟而得道者有,鄙夷不会者有。各取辨识,必各有造化。

  一直有人疑问,究竟成功的商人与一般人有啥不同?答案很多,多到被印成了一本本厚厚的书,摆到了书店和网店,听说这类“答疑释惑”的“工具书”还很畅销。但我觉得最一针见血的答案,不如洛克菲勒写给儿子的信中说的那句: 地狱里住满了好人。

  夜半,忙完手头的活计。闭目养神的片刻,忽然想起了“赤子之心”这个词语——语出《孟子·离娄下》,意思是身高一尺许的孩子有一颗稚真纯粹、纯洁无瑕的心。与孩子相对应的是被称作“丈夫”的成人。倏忽的遐想,不知为何跟这个短语牵扯,也许无理由也是理由。无意识之后总是有意识,想到赤子之心,大概与近期嘈杂际遇有关吧,一个人心里惦挂的太多,就会心累,而心累是一个人濒临的最大险境。有点品位的人,每每把淡泊洒脱挂在嘴上,可世俗黏稠,想做到悠慢自在谈何容易。生命常常陷入裹挟,岸上人,几乎不见。暮春之深更,犹然沁冷,当几丝雨事沾满了尘埃,谁又猜得透天意?身在红尘,能有一刻,靠近赤子之心,尤其是独坐夜籁俱寂的寂寞,不啻亦是别样的净化。

  历史已进入全层级全领域的剧烈动荡期,这是毫无疑问的。人们总以为文明进化,能阻止毁灭性灾难,却有意无意的忽略了另一个事实——比文明进度更快的是武力和武器的研发与使用。上世纪末、今世纪以来,全球贸易和国际互动日渐频繁,频繁就会增加不确定性,不确定性就是程度不同的变化,越变化出现失衡的可能性越大。大国角力、小国颠簸,有人担心和平的丧失,这类担心其实毫无用处。就像几十年、上百年、几千年来一直跌宕起伏的人类历史,局部小战事一定会打,只是事前人们猜不透怎么打。世界大战的发生,不是算出算不出的事,而是势到了,自会破局。没有哪场战争是理性的产物,即使有理性选择,也拗不过利益取舍、局势推动。欲望是所有纷争的导火索——国家间叫战争,民族间叫冲突,个人间叫打架。一窝蚂蚁跟另一窝蚂蚁的故事,与整个地球上的故事,脉络一致。只不过,当地球人类的武器发展到了毁灭级的时候,战争的威胁,已不是谁死谁活那么简单了。

  人都是有局限性的,这种局限性就是顾此失彼。其中既有处境迁徙的注意力变化,也有年龄和时段的关注度差异,还有个人意识的偏颇和心智的深浅。选择性记忆、选择性忘记,就是缘此发生。文艺界有个采风的习惯,一群人或一个人,赶赴某地、某行、某业态,有目的或不确定具体选项,展开探察与访问,而得到的体验和感受,却大相径庭。有人看到美,有人看到丑,有人看到恶,有人看到善,有人收获满满,有人两手空空。同样去看一场戏,同样有张节目单,有人注意了所有细节要素、采到了他山之石,有人纯粹就看了一个热闹、过目即忘。为什么?个人的心识不同、注意不同、境界不同、角度不同……就像世界上没有完全相同的两片叶子一样,也没有完全持平的两滴水。大浪淘沙,岁月浣洗,谁不服气,谁最沉低。

  市区曾经有一家口碑很好的餐馆,生意很火爆,不预定找不到座。后来那家餐馆扩容了店面,从七八桌客人的接待能力,一下扩展到了两层楼二十多桌。谁知,从此餐馆的人气日渐下滑,终于门可罗雀,不得不关门大吉。分析其兴衰之轨迹,无非是“老理”一句:摊子铺大了。摊子铺大了,就不如原来事事都那么上心,饭菜、服务等方面的质量就下降了,顾客自会有鉴别。“老理”就是规律、就是实践检验的结论,其中“摊子铺大了”的后果难料,就是一种警示——总有底线、总有天棚,总有力所不逮、智所不及、事与愿违。眼下一些建筑商搞旅游失败的教训、一些从政的人去经商血本无归的事例、一些单位眉毛胡子一把抓而终于一事无成的结局,都是自不量力、贪多爵不烂的生动写照。大到国家、小到地区、具体到单位和个人,想什么都揽着、什么都出彩,只会是破绽百出、捉襟见肘。当下,跨界经营、全面开花的理念,让一部分国有企业陷入了扩张的陷阱,这些“有钱任性”的经济体,不知市场深处布满了沟壑深渊,这些深不见底的吞噬,一次次打碎了“投入必产出”的如意算盘。人世间,大多数人都有一双眼,而仍然常见盲目的人。

  自信很好,但总是自信的跌的头破血流。敢于探索很好,但总是先行者铺路成渣。你若愿赌,先确定自己是不是愿服输,输了后,还能不能爬起来。你可能觉得自己是个例外、特别,而你要明白,你的这个心态,就叫侥幸。

  一个地区的人情世故,无非是分厚道不厚道,主要与开化程度有关。个别人的个涩,不受地域、年代影响,是家风使然。一个单位的风气亦然如此,越是人气流动迅速的越是宽和,越是凝固不化的越是锵啬。在不厚道的地域和时代,一个人的独善其身相当困难,因为人们已习惯了非此即彼的判断标准。尘世间的苦与乐,在现代社会,其主要来源已不再是自然处境,而是人伦际遇。人与人之间的向背、取舍、亲疏,对人心的磨损,是伴随一生的。而这个锋利的切割,一直不被人世众生警惕,却耗费了整个社会巨大的资源和能量。从某种角度审视,越是渴望简约的人,越是活得心累,说起来像个悖论,又确是一代代人的现实。

  痴迷才会紧抓,识透才能放下。贪嗔财名,惊恐骇怕,息气止,合目瞎,光色掐,有它无它。给自己一个笔画,句了吧,休了吧,像不曾品咂,如未至年华。月下,梦似一朵浪花,枯荣一瞬,灵冥无沙……

  全面透支,歇斯底里,惶惶不惜,岁月不吉。势已成,不可逆,一船凑齐,天道不易。惜芸芸众生,庸庸一世,以为碌碌攒集,可心顺意。却不料,翻云覆雨,不够冲抵。待万般皆空,轮回又始,竟浑然不知,一切,皆无痕迹。

  有人以一世辛劳成全,有人以舍命斥财追愿,有人以纤尘不沾拒变,有人以精神光芒救难……英雄有很多种,每一种都能矫正俗念。人世间,英雄出自平凡,又呵护着平凡,千百年来去,唯英雄之铁骨,永不腐烂。

  梦中人,指间沙,攥不住,留不下,岁月必将带走她。风带雨,浪开花,追不上,难捆扎,年轮必将拭净它。落日余晖痴等,天涯海角胡笳……洒一杯酒,吃一盏茶,来吧,走吧,人在天下,魂归云霞。

  梦里望见她,咫尺天涯。风中遇见她,浮尘迷花。缘来只是,看一眼,念一下。

  性情之滥觞,大地之苍茫,竟似梦见,只一叶摇曳,已窥大千世界。而你路过的日子,我忘了自己。

  绿叶红花相逢时,恰似一心一意。痴情的人,最懂春期。每个自然醒的早晨,都有失忆,却还记得,亲水的孩提。

  大地之上,岁月荏苒,只要每一天,习惯自然。自然是随心所欲,是顺遇而安。只有一点不能移变,那就是心之初念。

  人生,就是恍惚间,遇到,望穿,不见。

  有一些远方,不必去探看,有时恰当的想象,比豁然更完满。许多人,总喜欢做一次梦想,然后再把它戳穿,费尽一生,得一场空喜欢。终于彻悟后,只剩心灰意懒。

  岁月悠悠,化平凡成伟大;时空浩荡,炼苦难成坚强。日久见人心,取舍鉴伪真,旦夕祸福不由己,天佑人助出窘困。山东汉子,一诺千金。十六载风来雨去,十六载跌宕起伏,英雄泪抛洒征途,奋斗者铮铮铁骨。大灾大难路不绝,巨债如山压不垮,总是诚信仁义者,笑到最后。尘世间,一个说话算数的人,你不服我服。

  志坚风让路,情真云开眼,仁心梦成真,德善天成全。尘世有祸福,冥冥打算盘,君子一言出,壮士把家还。

  台上一分钟,苦练十年功,只见光彩照,不知筋骨松。人前显风光,背后经沧桑,世间成与败,蕴藏在胸腔。

  望人和福自和福,盼人运衰己心坏。大路朝天走各边,愿力双向促成败。

  一条路,像一首歌,跟了青春,随了记忆。路上有我,路上有你,他从陌生到熟悉。梦想很远,不问最后的目的地,只愿一直在路上,与他与你,与所有的日子。人生如棋,落子不悔,梦归处,一路足迹。回眸一笑罢,前行新奇。阳光海岸,澄明在写诗,每一行,都靠近真挚。我始终在这里,此刻你又在哪里?

  困难总比办法多,才有拐来拐去的路,才有欲言又止的人。办法有了,才知道事情没那么复杂,但找到办法的过程,却不只是复杂可描述的那么简单。

  所有出意外的大人,都被猜测成自戕,这是多么恶劣的风气。人人喊打的境况,把一切尊敬都踢成了球。遍地是贼的岁月,又是如何虚胖的呢?左手捉右手、右脚拌左脚的游戏,没人玩得起。

  理,一直明摆在那里,而一百多年来,除了本.拉登,谁站出来当面锣对面鼓,跟凌强欺弱者公开宣战了?回眸美洲大陆长达几十年的人种族裔、人文生态灭绝与侵犯,遥想当年不胜枚举的黑奴贩运和侵害事件,都是一部罄竹难书的历史长卷。如果那么多史料都不能说明那些摇身一变就成了文明人的流寇,骨子里是不择手段的恶棍习性,国际社会再华丽的词藻,也无法掩饰其胆怯的本质。相比于摆尾摇乞的各国外交辞令,愚时常想起故国老话:以其人之道,还治其人之身。可惜这句话,似乎已沉入了血性昂扬的壮烈过往。

  我希望有那么一天,没有罚款也有秩序,没有赞美也有善良, 没有恫吓也有敬畏,没有锦旗也有榜样。我期盼有那么一天,宽容让刻薄者感到羞耻,谦让使贪婪者自觉卑鄙,勤奋让苟活者鼓起斗志,牺牲让人世间懂得珍惜。我等待有那么一天,明亮的眸光可看见心中的暖意,真情的告白可唤醒岁月的消极,豪迈的胸怀可拥抱激昂的胜利,平静的灵魂可眠宿安详的墓地。那一天就是今天,乡野的庄稼身板结实。那一天就是明天,晨曦中城市风和日丽。那一天在希望的路途,那一天在奋发的勇气,那一天孩子们笑成花朵,那一天老人们姿态安逸。那一天,我们还在一起……

  曲终人散音未散,满台仁厚俱心善,日照宝地好人多,文明城市金海岸。

  心善只有善心知,人好只有好人懂,暖怀拥处必怀暖,情真万里遇真情,莫道尘世冷霜雪,仁厚如光亮苍穹。

  人世间,最软的是心,最硬的也是心。心到最硬恰似软,心到最软趋向硬。老子玄机的本义是无心,无心做人,才能还本来以本来,化纯净于纯净,其它任何附着,都是惹尘埃。佛门的无执念亦然是无心,空无一物乃万物自在。可怜当下,太多人把心塞满了,本来是“核”,是原点,是起初,是源来,结果被撑破、被挤压、被扭曲、被风干、被泯灭……太多人,口里念着、手里捻着、身上挂着、腰上佩着、书上读着,却没有引入本心的印证、本愿的澄明、本意的确认,完全迷失在了俗念臆造、俗物堆砌的幻象和物流,忘了自己是神性铸造的心觉灵长。只可怜,让浮尘托起的千变万化的浮名、浮财、浮光掠影,奴役了一生。当人心被串烤变质,当辨识深处将目的和手段做了颠倒,生命体每延展一天每追逐一步,都是在忤逆自愿自觉。

  有人睡不着是为自己,有人睡不着是为别人。辗转反侧的夜里,有灵魂的人可接洽梦中的清虚,无灵魂的人只紧绷了憔悴的皮囊。其实,每一个人都是孤立的存在,只有能坚持孤立的自由者,才觉察到非人格化的天道地理——人和人所有的关系,原本没关系。

  干正事的不挑事,不干事的弄闲事,世上原本自然事,多事之秋必多事。人无完人是人间,瑕不掩瑜在尘世,水清人察只是度,眼里岂不容沙子。

  把不正常当正常就是不正常,将不讲理当做常理就是不讲理,把新套路替代旧套路还是老套路……一根甘蔗截三段,还是那根甘蔗,非要分出一截青一截红,不知最后谁最疼。

  天上无神人造神,脚下有痕心难纹,捉鬼擒妖遍地贼,环顾尘世惮人伦。

  越搞越繁琐,越玩越花哨,越抄越死板,越弄越教条,越破越破绽,越套越套牢。勒死不喘气,闷杀都倒槽。

  天下大势,每次巨大转折,都有牺牲,都有祭品。无辜者有之,应得者有之,而始作俑者,必由史评之。

  人,不可被一些妄图牵扯成患,且窝堵于心。因为人们往往事成身败后才明白,那一切竟是拿性命换来的,其实不合算、不值得,每每悔之已晚。

2018-04-18更新此页